The story behind Pandharpur yatra (पंढरपुर यात्रा के पीछे की कहानी)
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| The story behind Pandharpur yatra |
Pandharpur yatra is believed to be done from more than 700 years. It is believed that in the 13th century, the parents of Saint Dnyaneshwar started this pilgrimage which was later on popularised by Saint Dnyaneshwar. Later on in the year 1685, Saint Narayan Maharaj, the son of Saint Tukaram started this pilgrimage as 'waari' of the current trend.
The main Pandharpur Yatra starts from the Sant Tukaram Temple at Dehu. The waarkaris or pilgrims follow the Tukaram Maharaj Palkhi procession. This main procession is joined by other palkhis from other towns and villages. Some of them carry 'Palkis'(palanquins) with the image of a saint. Saint Dnaneshwar's image is carried from Alandi, Tukaram's image is carried from Dehu, Eknath's from Paithan, Nivruttinath's from Trimbakeshwar, Muktabai's from Edlabad and Sopan's from Sasvad.
Pandharpur Yatra takes place twice in a year one during Ashadhi Ekadasi (June - July) and another during Kartik Ekadasi (October -November). Pandharpur Yatra is a classic example of unparalleled devotion to a personal deity, a great aspect of Bhakti sect. The Yatra is attracting more and more pilgrims every year. Pilgrims of all ages, young and old walk for kilometers barefooted singing the holy songs. Since this pilgrimage is done on foot, it is considered as physical penance, which purifies the physical body.
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Pandharpur is located in Solapur District of Maharashtra. The main Pandharpur Yatra starts from Dehu in Pune District. From there it travels to Pune city, Alandi and finally, the 21-day trek ends on the previous day of Ashadhi Ekadasi at Pandharpur.
Thousands of pilgrims called 'warkaris', walk all the way from Alandi to Pandharpur while singing the devotional songs,'Bhajans, of Pandurang (Vithoba). This is called as 'waari' which is a 21 days trek and culminates on the Ashadhi Ekadashi day at Pandharpur. The Pandharpur Yatra to the Vithoba temple at Pandarpur is an unparalleled pilgrimage that breaks the barriers of caste, creed, rich and poor.
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As per the legend, Pundalik was the devoted son of Janudev and Satyavati. After his marriage he ill-treated them. Annoyed with his behavior, the parents left for the pilgrimage to Kashi, Varanasi, etc. Pundalik and his wife also joined them and continued with their harassment to them. Pundalik made his old parents walk while he and his young wife rode on a horse. On the way, they reached the hermitage of the sage, Kukkutswami.
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All of them being tired of the journey decided to rest for some days there itself. The next morning, just before the dawn, Pundalik saw a group of beautiful, young women dressed in dirty clothes who entered the Hermitage. They cleaned the floor, washed Sage's clothes and did other such jobs. On finishing their jobs, they went to the prayer room and came out with spotlessly clean clothes and they disappeared.
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Pundalik was very happy to see all this but thought he was dreaming. The next day when the incident was repeated, he talked to the women and asked curiously, 'Who are you ?' They replied, 'We are Ganga, Yamuna and all the holy rivers of India. People wipe away their sins by taking a bath in us. But you are the biggest sinner, because of the way you treat your parents.'
Pundalik was shaken with their statement. He realized his mistake and wanted to improve his ways. He soon started serving his parents well and looked after all their needs and comforts. Lord Vishnu was extremely pleased by seeing Pundalik's sincere devotion towards his parents. He left his abode, Vaikuntha-Lok, to bless Pundalik. Lord Vishnu came to Pundalik's house and knocked on his door. Pundalik was engrossed serving his parents and his devotion to his parents was so sincere that he wanted to finish his duties first and then attend to whoever was at the door.
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Pundalik flung a brick(Vit) towards the door to offer a platform for the guest, to wait at the door. The Lord Vishnu was very much pleased with Pundalik's devotion to his parents and he waited for him on the brick. When came to know the fact, Pundalik apologized Lord Vishnu, for keeping him waiting, but the Lord instead offered him to get a boon to be fulfilled.
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Pundalik soon requested him to remain on earth and bless all his devotees. His wish was granted and the Lord remained behind and is known as Vithoba(Lord who stands on a brick). This form of the Lord Vishnu is Swayambhu(came into existence on its own). He is always seen accompanied by his consort Rakhumai or Rukmini.
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*In the scripture Bhavishyottara Purana, God narrated the significance of Shayani Ekadashi to king Yudhishthira, as the creator-god Brahma did it to his son Narada. The story of king Mandata has reference to this. The country of king Mandate was struck by drought for three years, but the king could not find a solution to come out of it and to please the rain god.
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Later on, the sage Angiras advised the king Mandate to observe the 'Vrat' of Dev-shayani Ekadashi. King Mandata followed he advise and on doing so Lord Vishnu was pleased and blessed king Mandata and there was rain in the kingdom and all were happy.
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मुख्य पंढरपुर यात्रा देहु में संत तुकाराम मंदिर से शुरू होती है। वकरारियों या तीर्थयात्री तुकाराम महाराज पालकी जुलूस का पालन करते हैं। यह मुख्य जुलूस अन्य शहरों और गांवों से अन्य पालकी में शामिल होता है। उनमें से कुछ लोग 'पालकी' (पालकी) लेकर चलते हैं। संत की छवि। संत ज्ञानेश्वर की छवि अलंदी से ली गई है, तुकाराम की छवि देहु से, एकनाथ की पैठण से, निवृत्तनाथ की त्रयंबकेश्वर से, मुक्ताबाई की एलाबाद से और सोपान की सासवद से ली गई है।
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पंढरपुर यात्रा आषाढ़ी एकादशी (जून - जुलाई) के दौरान एक वर्ष में दो बार और कार्तिक एकादशी (अक्टूबर-नवंबर) के दौरान होती है। पंधरपुर यात्रा एक व्यक्तिगत देवता, भक्ति संप्रदाय का एक बड़ा पहलू के लिए अद्वितीय भक्ति का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। यात्रा हर साल अधिक से अधिक तीर्थयात्रियों को आकर्षित कर रही है। सभी उम्र के तीर्थयात्री, युवा और बूढ़े लोग किलोमीटर तक नंगे पैर पवित्र गीत गाते हैं। इस तीर्थयात्रा को पैदल किया जाता है, इसे शारीरिक तपस्या माना जाता है, जो भौतिक शरीर को शुद्ध करता है।
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पंढरपुर महाराष्ट्र के सोलापुर जिले में स्थित है। मुख्य पंढरपुर यात्रा पुणे जिले के देहू से शुरू होती है। वहां से यह पुणे शहर, अलंदी तक जाती है और अंत में 21 दिन का ट्रेक पंढरपुर में आषाढ़ी एकादशी के अंतिम दिन समाप्त होता है।
हजारों श्रद्धालु जिन्हें ar वारकरी ’कहा जाता है, वे भक्ति गीत गाते हुए आलंदी से पंढरपुर तक जाते हैं, पांडुरंग (विठोबा) के भजनों को गाते हैं। इसे ari वारी’ कहा जाता है, जो 21 दिनों की ट्रेक है और आषाढ़ी एकादशी पर समाप्त होती है। पंढरपुर में दिन। पंढरपुर में विठोबा मंदिर के लिए पंढरपुर यात्रा एक अद्वितीय तीर्थयात्रा है जो जाति, पंथ, अमीर और गरीब की बाधाओं को तोड़ती है।
किंवदंती के अनुसार, पुंडलिक, जनदेव और सत्यवती के समर्पित पुत्र थे। उनकी शादी के बाद उन्होंने उनके साथ बुरा व्यवहार किया। उनके व्यवहार से चिंतित होकर, माता-पिता काशी, वाराणसी आदि तीर्थ यात्रा के लिए रवाना हो गए। पुंडलिक और उनकी पत्नी भी उनके साथ शामिल हो गए और जारी रखा। उनके उत्पीड़न के साथ.पंडालिक ने अपने बूढ़े माता-पिता को चलता कर दिया, जबकि वह और उनकी युवा पत्नी घोड़े पर सवार थे। जिस तरह से, वे ऋषि, कुक्कुटस्वामी की धर्मपत्नी के पास पहुँचे।
यात्रा के दौरान सभी थके हुए थे, उन्होंने वहां कुछ दिन आराम करने का फैसला किया। अगली सुबह, सुबह होने से ठीक पहले, पुंडलिक ने सुंदर कपड़े पहने हुए युवा महिलाओं को देखा, जो गंदे कपड़े पहने हुए थे, जिन्होंने धर्मशाला में प्रवेश किया था। उन्होंने फर्श साफ किया, धोया ऋषि के कपड़े और इस तरह के अन्य काम। अपनी नौकरियां खत्म करने के बाद, वे प्रार्थना कक्ष में गए और बेदाग साफ कपड़े पहनकर बाहर आए और वे गायब हो गए।
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पुंडलिक यह सब देखकर बहुत खुश था, लेकिन उसने सोचा कि वह सपना देख रहा है। अगले दिन जब घटना दोहराई गई, तो उसने महिलाओं से बात की और उत्सुकता से पूछा, 'तुम कौन हो?' उन्होंने जवाब दिया, 'हम गंगा, यमुना और सभी हैं। भारत की पवित्र नदियाँ। लोग हमारे अंदर स्नान करके अपने पापों को मिटा देते हैं। लेकिन आप सबसे बड़े पापी हैं, जिस तरह से आप अपने माता-पिता के साथ व्यवहार करते हैं। '
पुंडलिक उनके बयान से हिल गए थे। उन्होंने अपनी गलती का एहसास किया और अपने तरीके में सुधार करना चाहते थे। जल्द ही उन्होंने अपने माता-पिता की अच्छी तरह से सेवा करना शुरू कर दिया और उनकी सभी जरूरतों और सुख-सुविधाओं की देखभाल की। पुंडलिक की अपने माता-पिता के प्रति सच्ची श्रद्धा देखकर भगवान विष्णु बहुत प्रसन्न हुए। उन्होंने पुंडलीक को आशीर्वाद देने के लिए अपना निवास वैकुंठ-लोक छोड़ दिया। भगवान विष्णु पुंडलिक के घर आए और अपना दरवाजा खटखटाया। पुंडलिक अपने माता-पिता की सेवा कर रहे थे और अपने माता-पिता की भक्ति कर रहे थे। वह इतना ईमानदार था कि वह पहले अपने कर्तव्यों को पूरा करना चाहता था और फिर जो भी दरवाजे पर उपस्थित था।
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पुंडलिक ने द्वार की ओर एक ईंट (विट) प्रवाहित की, अतिथि के लिए एक मंच की पेशकश की, द्वार पर प्रतीक्षा करने के लिए। भगवान विष्णु अपने माता-पिता के लिए पुंडलिक की भक्ति से बहुत प्रसन्न थे और उन्होंने ईंट पर उनकी प्रतीक्षा की। उन्हें पता चला वास्तव में, पुंडलिक ने भगवान विष्णु से माफी मांगते हुए, उसे प्रतीक्षा करने के लिए कहा, लेकिन भगवान ने उसे पूरा होने का वरदान देने की पेशकश की।
पुंडलिक ने जल्द ही उनसे पृथ्वी पर रहने और अपने सभी भक्तों को आशीर्वाद देने का अनुरोध किया। उनकी इच्छा थी और भगवान पीछे रहे और विठोबा (एक ईंट पर खड़े रहने वाले भगवान) के रूप में जाने जाते हैं। भगवान विष्णु का यह रूप स्वयंभू है। अपने खुद के)। वह हमेशा अपने कंसोर्ट रुखुमई या रुक्मिणी के साथ देखी जाती है।
* शास्त्रों में, भगवानदोस्तार पुराण में, भगवान ने राजा युधिष्ठिर को शयनी एकादशी का महत्व बताया, जैसा कि निर्माता-देवता ब्रह्मा ने अपने पुत्र नारद से किया था। राजा मंदाता की कहानी इस संदर्भ में है। राजा मंडता का देश सूखे के कारण मारा गया था। तीन साल, लेकिन राजा को इससे बाहर आने और वर्षा देवता को खुश करने के लिए कोई हल नहीं मिल सका।
आगे चलकर, ऋषि अंगिरस ने राजा मंदाता को देव-शयनी एकादशी के व्रत का पालन करने की सलाह दी। मंदिंगा ने उनकी सलाह का पालन किया और ऐसा करने पर भगवान विष्णु प्रसन्न हुए और राजा मंदता को आशीर्वाद दिया और राज्य में वर्षा हुई।
also, read Ashadhi Ekadashi 2019(आषाढ़ी एकादशी)
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